公元626年，秦王李世民在玄武门设伏兵，一举杀掉了哥哥李建成和弟弟李元吉，随后又包围皇宫，逼迫父亲李渊立自己为太子储君，史称“玄武门之变”。
大家对这段历史肯定都非常熟悉。这里有一个问题：李世民为什么一定要杀掉亲兄弟？
很多人会说，为了争夺皇位啊。如果不是李世民先下手为强，死得就很可能是李世民。因为李建成和李元吉也在处心积虑地除掉李世民。
这回答对，但是还不够深入。
请大家设身处地地想一想，你会为了利益，哪怕是天大的利益，去杀掉亲兄弟，挟持父亲吗？
兄弟姐们之间争夺财产很常见，因为利益打架，打官司也很很多，但闹到要以命相搏，杀对方全家的却很少见。
有人会说，最是无情帝王家，皇位不是一般的利益，是至高无上的权力，当了皇帝就拥有一切，因此对皇位的角逐，会让人发疯。所以，李世民兄弟发疯了，要杀掉对方。
其实，并非如此。李家兄弟并没有疯，他们很冷静，但停不下来，他们很清楚，有一种东西在背后推着他们向亲兄弟开刀，只有把对方毁灭才能结束这一切。
什么东西在推动呢？
利益，是团体利益，而非个人利益。
假如是个人利益，也就是争夺皇位只是李世民兄弟个人之间的事，那事情还相对容易解决。比如，两个人私下里见一面，一个对另一个说，算了，咱亲兄弟没必要弄得你死我活，我让了，我退出，甚至一个隐居起来，让另一个继位。继位者能得到皇位，隐居者也能获得美名。
这不是我主观臆测，历史上确实发生过好多次。
《史记》记载周太王生有三子，长子泰伯、次子仲雍和小儿子季历。 季历的儿子姬昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于姬昌，但根据当时传统应传位于长子，周太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的心思后，就和仲雍借为父采药的机会一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立吴国。
吴王传了十几代到了吴王寿梦这里，寿梦有四个儿子，四个儿子都有资格继承君主之位，但相互谦让。
也就是说，历史上兄弟之间争夺皇位虽然是主流，主动让位的虽然少，但也并非没有。这说明，如果是个人利益，只要自己让一步，悲剧是可以避免的。
那李世民兄弟们为什么互不相让呢？
因为他们之间争的不仅是个人利益，而是团体利益。李世民广招贤才，形成了天策府集团，李建成是太子，周围也聚集着自己的一帮党羽。
两个团体以争夺皇位为目的，展开了殊死搏斗。这里只有赢家和输家，绝不可能和解。即使李世民和李建成个人想让步，身边的人也不会同意。假如秦王或太子让位，那等于是毁掉了身边所有人的前途和生命，还牵连家人和所在家族。这代价太大了，根本让不起。
摆在李世民兄弟俩前面的选择题就是：
1.斗争到底。赢了皆大欢喜，团体的利益得到大大扩充，家人世世代代传承皇位。输了是技不如人，愿赌服输，要杀要剐，悉听尊便。
这种情况，无论输赢，付出都有价值。
2.妥协，让步。皇位肯定是没了。赢得可能性已经没有了，输得不明不白，家人和党羽都不理解，家人和团体死的窝囊，不明不白。
这种情况，输得毫无价值，把家人和党羽的生命当儿戏。
只要是正常人都会选择斗争到底，符合自己一方所有人的利益。李世民、李建成不仅是正常人，还是人中龙凤，李一龙，李二凤，自然会战斗到底。
总之，个人利益的争夺，还有让步空间，还有和解的余地，团体利益的争夺，会绑架团体内部所有人的利益，会把独立的个体变成团体的工具人，工具人只能服从团体的利益。
古人说，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。屠狗者是独立个体，会为朋友两肋插刀，读书人是某些团体的工具人，所以会言不由衷。
